备注：已完结
类型：剧情电影
导演：道格拉斯·塞克
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：拉娜·特纳/约翰·加文/桑德拉·狄/罗伯特·阿尔导演：道格拉斯·塞克语言：英语地区:美国编剧：EleanoreGriffin/AllanScott类型：剧情/爱情上映时间：1959-04-30 别名：生活的摹仿用户标签：美国,DouglasSirk,美国电影,Douglas_Sirk,道格拉斯·塞克,1959,1950s,爱情片长：125分钟imdb编号：tt0052918 二对母女，罗拉（拉娜·特纳饰）与女儿苏西（胡安妮塔·摩儿饰）之间因母亲专注于事业，而与女儿缺乏沟通，导致两母女同时爱一个男人的悲剧；她们在海边遇到的另一对黑人母女，黑人母亲安妮（丹·奥赫里奇饰），因为混血女儿始终不肯承认自己是黑人的事实，而悲伤矛盾，但是安妮这个善良的女人始终等待其女儿的回头，只是子欲养而亲不待。 本片讲述两个具有现代意识的悲剧。本片是一部社会性的写实片，突出了黑人与白人之间的种族歧视与子女教育问题，可以说是一部套路偏中国文戏的文艺片。尽管有煽情的成分，但比一般的家庭片更深刻。1934年曾拍过一次。 第32届奥斯卡金像奖最佳女配角(提名)苏珊·柯娜 / 胡安妮塔·摩尔 春风秋雨电影网友评论：< class="com">虽然非常melodrama但真的拍得不错。黑白两对母女的困局的并置产生对照，性别和种族的intersectionality。白人女性担当malegaze的客体，而黑人女性负责帮助这种商品化的过程：罗拉是女演员，而安妮是帮她打点起居梳妆打扮的女仆。而身为黑白混血的sarahjane实现 assing的方式，也是去夜总会唱歌，心甘情愿地通过成为商品，从而成为白人。结局虽然抚慰人心，但也令人警觉：黑人母亲死去以后，追悼会的车上只剩下两个白人女人和一个从外表上看不出黑人血统的混血，角色的肤色如同灵柩和百合一样白。SarahJane会接受自己的血统吗？或者她将完成最成功的 assing。 < style="text-align:center;"> < class="com">母亲戏、种族劳拉与莎拉并置后产生的“无法并置”效果，反映的是根深蒂固的种族问题一个至少成功，另一个却注定失败一对的和解如此迅速圆满，另一对只能以死亡换假性解决莎拉对自我身份的拒斥注定她所有抗争皆沦为双重意义上的失败，带给我的是悲哀白人母女的生活则和她们明亮空洞的白色布景一样虚假，一切麻烦都能被想象性解决安妮这个想象性角色呢，就很明显是种族主义的造物我看到虚幻的奇观葬礼，却始终没等到白人摘帽的画面 < style="text-align:center;"> < class="com">塞克最后一部情节剧杰作里的所有人都在努力模仿着理想中生活的样子，有的人要自主，有的人要自由，有的人要爱情，有的人要圣女一般地奉献和忍受，最终都不得不意识到这一追求的虚假。同样，塞克的电影永远是关于表面的，有如一颗颗缤纷璀璨的钻石落在他的观众眼前。但他却用这矫饰的表面生生造出了立体感，每一句话都语带双关。因此我们能在他的电影里看到相当鞭辟入里的结构性批评，以及这批评后面他对人类的善意和坚持。 < style="text-align:center;"> < class="com">在jane说这个是催泪弹以后，V同学就去厕所撕了一坨草纸。。。然后分给我的没有派上用场==。不过是不是洋鬼子感情都比较脆弱，真的都哭了。。。我觉得这是一部从剧情上讲还不错的片子，设计的挺戏剧，自然没有真实感，的确是nationalcinema的代表。btw，我也觉得那句随意说出的borntobehurt好心酸。 < style="text-align:center;"> < class="com">英文题目真的很赞！我的第一部Sirk～的确是在melodrama中带着反melodrama的态度。如此大起大落的多线情节里，Sirk竟然还做到了在从容描绘中带有很多值得仔细琢磨的半隐藏细节。白人母女线有欲海情魔的意思，黑人母女线又是和后来的Shadow重合，至于Sirk大人还有什么具体风格还要继续观察～ < style="text-align:center;"> < class="com">《深锁春光一院愁》的阶级矛盾和本片的种族矛盾，都以保守闭塞的五六十年代美国为背景。黑白人的两对母女，对于家庭的悲剧，她们没有意识到这不只是个人的问题而是社会带来根本歧视。诞生在神被放逐的近代以后的melodrama，却以神的在场收尾，有点耐人寻味。米国文化语境太强，不大容易进入… < style="text-align:center;"> < class="com">9.3/10.年度十佳.道格拉斯·瑟克代表作.两段母女关系的互文和情感极为深沉,葬礼戏调度完美.巧妙设置圣经故事和星象运转暗示剧情走向.借助镜子/屏风甚至低角度机位隐藏或者暴露性格营造电影感.美中不足的是男主形象平板化(花瓶嫌疑)瑟克的美工布景每次都趋于完美.善于细节动作暗合剧情 < class="com">矫情死了，美国煽情电影通病，三星给在至少还是良心制作第四颗星冲剧情实在给不出去，打种族牌玩的太浮夸了。我觉得被《远离天堂》和《第二个妈妈》吊打。还有混血女儿一点都看不出是黑人，黑人混多少代也混不出这样。那个她妈说学校里把她错当白人和一个男的因为她有黑妈外加她妈的一厢情愿尴尬症晚期 < class="com">主题庞杂而难以把握，融合种族歧视、自我认同、亲子关系、爱情与逐梦、娱乐事业的黑暗面等等众多议题，收尾选择意味深长，塞克的一些重要立场被不动声色地传递了。这当然是一部女性电影，片中的男性角色—用电影中的话说—如同可以被随意安置的道具。约翰·加文帅晕，成年玛丽简神似娜塔莉·伍德。 < class="com">8.1好的情节剧总是由性格鲜明又执拗的角色与充满幸福和苦难的感人情节所组成，我想我们之所以会如此喜爱是它们则是因为其角色总是对人性善与恶的展现，而其情节也总是对人生中那些起起伏伏与相聚别离的重要时刻的提炼，因此我们欣赏它们就像是在审视我们自己的人生并在其中发现世间的美好。 < class="com">种族歧视和子女教育取代爱情成为这部非典型情节剧的主线，白黑两位母亲都很现代：事业心强的女演员和博爱善良的黑天使，她们独立勇敢闯出自己的一片天，可惜和女儿的关系令人心痛。夹带私货讽刺贵圈潜规则真是醉，原来是翻拍自34年克劳黛•考尔白版；白人母女线稍《欲海情魔》。#第三部瑟克 < class="com">有一个贯穿主线的身份认同的矛盾，每个角色都很立体，两个单身母亲互相照顾，她们身上有太多共同点，善良，富有同情心，倾尽自己所能去爱自己的女儿，但仍然伤害了她们，片子囊括了半辈子人生，幸福与伤痛交织，三角恋的故事明显有LanaTurner自己的影子
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：杰瑞米·艾恩斯 罗伯特·德尼罗 连姆·尼森 RayMcAnally 艾
导演：罗兰·约菲
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：杰瑞米·艾恩斯/罗伯特·德尼罗/连姆·尼森/RayMcAnally/艾丹·奎导演：罗兰·约菲语言：英语地区:英国编剧：罗伯特·鲍特类型：剧情/历史/冒险上映时间：1986-09-29 别名：战火浮生/传教/传道用户标签：宗教,英国,罗伯特·德尼罗,RobertDeNiro,英国电影,战争,1986,JeremyIrons片长：125分钟imdb编号：tt0091530 罗兰．约菲导演的史诗式宗教冒险片，两位男主角形象虽有点典型化，内容也有点庞杂，但映象十分壮观，某些场面的摄影美得让人窒息，杰瑞米．艾恩斯与罗伯特．德尼洛的对手戏也精彩可观。剧情描述十八世纪时，西班牙教士嘉比尔奉派到南美洲丛林为瓜拉尼族人建立教会。他碰到了奴隶贩子罗多萨，带着这个因为杀了弟弟而深感内疚的汉子一起前往目的地修行赎罪。当他们的传教任务稍具规模时，葡萄牙与西班牙政府却因为殖民地冲突而在当地发生战争屠杀，结局十分悲怆。 第59届奥斯卡金像奖最佳影片(提名)FernandoGhia / DavidPuttnam 第59届奥斯卡金像奖最佳导演(提名)罗兰·约菲 第39届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖罗兰·约菲 教会电影网友评论：< class="com">傳教士為了土人跟政府開戰,打一場註定會輸的仗,讓這部史詩電影充滿了悲壯感,很難不讓人為之動容,唯一讓我比較遺憾的是,電影中對於土著的描寫太過於簡單粗暴,他們沒有自己的面孔,只能淪為單純的符號象徵,片中所有有性格的"角色"都是白人,也總是白人角色做出關鍵性的決定,這無疑限制了這部史詩電影的格局 < style="text-align:center;"> < class="com">教会是上帝的传道者，却要服从世俗政权的权威，为了保存教会放弃了信徒；印第安人信仰基督教，非但不能得到救赎反而遭受同样来自文明世界白人的屠杀。只会使用弓箭的原始土著抵抗不了发射大炮和火枪的白人殖民者，宗教对此无能为力；一名神父带领一群钱第安人孩子正在举行祈祷仪式，被殖民者用火炮轰炸 < style="text-align:center;"> < class="com">因其经典配乐看了这部电影。我认为它配得上金棕榈奖。传教士以为靠宗教可以庇护印第安人，当发现宗教并不能制止世俗权力的贪欲时，面对枪炮世界的入侵，两大主角加布里埃尔和门多萨分别选择用宗教和武力对抗，他们都失败了！幸存的孩子从水里捡起一把小提琴，残酷世界里，唯音乐才是美好与希望的象征吧 < style="text-align:center;"> < class="com">我可以用一种多元价值取向来合理化所有角色的行为：为了教廷大局的主教，秉持爱与公义的两组教士，和只是基于政治利益的殖民者。但是多元价值观的弊端就在于，模糊了所有的界限，使人看不到信仰（不仅是宗教意义上，也可以是道德甚至经济上）。事实上人要澄清自己的信仰，才不至于迷失在多元之中。 < style="text-align:center;"> < class="com">以音乐来教化蛮夷。传教其实是一种文化侵略是否上纲上线了呢？它比血腥武力的掠夺更加温柔。期间或许有真正有信仰有大爱在胸的人，但成果总容易被谋利之人窃取。教会力量削弱后就成了大国利用的工具。上帝教人不是一味服从，必要的时候要拿起武器反抗。罗多莎因杀弟放下武器，又因保护土著拿起武器 < style="text-align:center;"> < class="com">26.Okt.2006標記想看，看完開始懷疑當年金棕櫚決定過程。“Thushavewemadetheworld...thushaveImadeit.”音樂好聽，瀑布壯觀，髒兮兮男主不能說帥，但是展示般的運鏡、對異族臉孔的觀看方式還是相當無聊，使得內核平板。 < style="text-align:center;"> < class="com">“Thelightshinesinthedarkness,andthedarknesshasnotovercomeit."导演把音乐用的太满了，虽然莫里康内的配乐完全是满分作品，但是导演上还是差了点档次，但是故事真的太棒了。神就是爱啊，如此牺牲的爱啊！ < class="com">十八世纪时，西班牙教士嘉比尔奉派到南美洲丛林为瓜拉尼族人建立教会。他碰到了奴隶贩子罗多萨，带着这个因为杀了弟弟而深感内疚的汉子一起前往目的地修行赎罪。当他们的传教任务稍具规模时，葡萄牙与西班牙政府却因为殖民地冲突而在当地发生战争屠杀，结局十分悲怆。 < class="com">画面和配乐很美，对得起摄影奖。看了豆瓣的一些，负评的很多，猜想这类题材的电影不是社会主义人民群众的菜吧。从信仰角度看，从堕落到自我忏悔救赎，再到依靠基督，从以恶抗恶到明白以善胜恶，导演让罗德里戈作了一个见证，罗德里戈最后赴死那一幕哽咽，拍得真好。 < class="com">宗教或者说耶稣的牺牲与殖民扩张水火不容，丑化殖民主义与美化宗教信仰的内在矛盾逻辑，有刻意之嫌，牺牲的悲情民族史诗感很容易往阿拉伯劳伦斯上靠，整体上是奥斯卡史诗的悲怆定位，但最终归属戛纳。摄影既写实又梦幻，大幅自然光又烟雾缭绕凸出未开发的隐秘真实。 < class="com">信仰和现实必须区分对待。信仰同样的宗教，并不意味着就是一家人有共同利益。殖民者为了政治需要，还是会尽快占领大量的土地，即使这意味着杀戮同样信仰上帝的人们。传教士和殖民者都是西方人，但扮演不同的角色自然有不同的考虑，也不能把殖民侵略归罪于教会。 < class="com">刚去了瀑布又去了科尔多瓦的诸多耶稣会旧址，再看此片，震撼于对伊瓜苏和瓜拉尼人还原的强大能力。人物塑造其实比较稀薄，包括对手戏的处理和人物情感逻辑转折也不算多么出众，但罗伯特.德尼罗在狂欢节那场内心戏确是独一无二，导向后来合理的杀弟事件。
